Хабарҳои саноатӣ

Чароғҳои кӯча шабҳои моро дар ҳар гӯшаи шаҳр оромона посбонӣ мекунанд. Аммо оё шумо медонистед, ки чароғҳои кӯчаи имрӯза дигар танҳо дастгоҳҳои оддии равшанӣ нестанд? Онҳо ба шарофати дастгоҳи хурде бо номи Passive Infrared (...) оқилона ва самараноктар аз ҷиҳати энергия шудаанд.

Муқаддима Вақте ки шаб фаро мерасад ва шаҳрҳо равшан мешаванд, нури чароғҳои кӯча ба манзараҳои шаҳрии мо гармӣ ва амният мебахшад. Равшании баландошёна, қаҳрамонони ношинохтаи равшании шаҳр, муҳити шабонаи моро хомӯшона муҳофизат мекунанд. Новобаста аз он ки дар майдони серодам...

Дар бехатарии ҳаракати нақлиёти муосир, чӯбҳои роҳ нақши муҳимро ҳамчун дастгоҳҳои ёрирасони муҳим мебозанд, ки ба таври васеъ дар намудҳои гуногуни роҳҳо истифода мешаванд. Онҳо на танҳо намоёнии роҳро шабона ё дар шароити номусоиди обу ҳаво беҳтар мекунанд, балки самти воситаҳои нақлиётро самаранок роҳнамоӣ мекунанд ва ҳаракати нақлиётро кам мекунанд...

Бо маъруфияти консепсияи рушди устувори ҷаҳонӣ, талаботи бахши саноат ба энергияи тоза босуръат меафзояд. Дар ин замина, системаҳои фотоэлектрикии офтобӣ (ФЭ) тадриҷан ба як нерӯи сабзи истеҳсоли саноатӣ табдил меёбанд...

Бо афзоиши таваҷҷӯҳи ҷаҳонӣ ба ҳифзи муҳити зист ва рушди устувор, соҳаҳои гуногун дар ҷустуҷӯи роҳҳои ҳалли равшании сабз ҳастанд. Чароғҳои офтобӣ, ҳамчун як варианти рӯшноии аз ҷиҳати экологӣ тоза, ба интихоби муҳим барои муҳити зист табдил меёбанд...

Дар моҳҳои сарди зимистон, тӯфонҳои барфӣ аксар вақт аз ҳеҷ куҷо пайдо намешаванд ва барои нақлиёти шаҳрӣ ва зиндагии онҳо мушкилоти ҷиддӣ эҷод мекунанд. Аммо, новобаста аз он ки барф то чӣ андоза ғафс аст ё шамол то чӣ андоза сард аст, чароғҳои кӯча ҳамеша дар кӯчаҳо мустаҳкам истода, роҳи шуморо равшан мекунанд...

Чароғҳои кӯча дар атрофи мо ҳастанд ва шабҳои моро бехатар ва равшан нигоҳ медоранд. Аммо оё шумо медонистед, ки чароғҳои кӯчаи имрӯза на танҳо дастгоҳҳои равшанкунандаанд? Онҳо ба шарофати дастгоҳи паймон: Сенсори инфрасурхи ғайрифаъол (PIR), оқилтар ва самараноктар шудаанд. ...

Вақте ки офтоб ғуруб мекунад ва насими баҳр оҳиста мевазад, чароғҳои кӯча дар шоҳроҳи соҳили баҳр оҳиста фурӯзон мешаванд, то роҳро барои одамоне, ки шабона сафар мекунанд, нишон диҳанд. Ин сутунҳои рӯшноӣ на танҳо бояд ба навозишҳои насими баҳрӣ тоб оранд, балки бояд ба эрозия низ рӯ ба рӯ шаванд...

МУҚАДДИМА Тасаввур кунед, ки дар як шаби гарму намнок дар кӯчаи яке аз шаҳрҳои Ҳиндустон қадам мезанед, ки чароғҳои кӯча дар ҳавои буғӣ милт-милт мекунанд. Дар чунин шароити иқлимӣ, интихоби чароғҳои дурусти кӯча на танҳо барои зебоии он муҳим аст...

Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки чароғҳои канори роҳ чӣ қадар мустаҳкам ва зебо ҳастанд? Дар паси он як технологияи аҷибе ҳаст - раванди ҳамгироии рехтагарии қолаб. Биёед ин технологияро омӯзем, ки чароғҳоро дурахшон мекунад! Раванди рехтагарии қолаб чист?...