Иди Қурбон муборак!

Ҷашни моҳи Рамазон дар кишварҳои мусалмонӣ як таҷрибаи бисёрҷанбаест, ки маънавияти амиқро бо анъанаҳои ғании фарҳангӣ омезиш медиҳад. Дар ин моҳи муборак, мусалмонони саросари ҷаҳон ба рӯзадорӣ, дуо ва хидмати ҷамъиятӣ машғул мешаванд ва корҳои ҳаррӯзаро ба амалҳои ибодат ва тафаккур табдил медиҳанд.

Дар асл, моҳи Рамазон аз субҳидам то ғуруби офтоб вақти рӯзадорӣ аст. Ин рӯза, ки яке аз панҷ рукни ислом аст, на танҳо ҳамчун худдорӣ аз хӯрок ва нӯшокӣ, балки ҳамчун воситаи парвариши худтанзимкунӣ, ҳамдардӣ ва миннатдорӣ низ риоя карда мешавад. Дар бисёре аз кишварҳои мусалмонӣ, рӯза ҳар шом бо хӯроки умумӣ, ки бо номи ифтор маъруф аст, кушода мешавад. Оилаҳо, дӯстон ва ҳамсоягон ҷамъ меоянд, то як қатор хӯрокҳоеро, ки вобаста ба минтақа фарқ мекунанд, бо ҳам тақсим кунанд - аз бирёниҳои хушбӯйи Осиёи Ҷанубӣ то шӯрбоҳои серғизои Африқои Шимолӣ. Ин хӯроки муштарак ҳам ҷашни фаровонӣ ва ҳам ёдраскунии душвориҳои камбағалон аст.

Илова бар рӯзадорӣ, намозҳои шабона (таровеҳ) дар моҳи Рамазон мақоми асосиро ишғол мекунанд. Масҷидҳо пур аз ибодаткунандагоне ҳастанд, ки барои хондани Қуръон, покшавии рӯҳонӣ ва тақвияти робитаҳои ҷомеа ҷамъ меоянд. Дар кишварҳо ба монанди Миср, кӯчаҳо бо дурахши чароғҳои анъанавӣ, ки бо номи фанус маъруфанд, зинда мешаванд, ки на танҳо шабро равшан мекунанд, балки рамзи умед ва ваҳдат низ мебошанд. Ба ҳамин монанд, дар Туркия ва дигар қисматҳои Ховари Миёна, соатҳои пеш аз субҳ бо зарбаҳои ритмикии барабан қайд карда мешаванд, зеро ҷавонон ва писарон бо либосҳои анъанавӣ дар маҳаллаҳо сайругашт мекунанд, то мӯъминонро барои хӯроки саҳарии барвақт бедор кунанд.

Рамазон инчунин мавсими хайрия аст. Закот ё хайрия, бо ташвиқи мусалмонон барои хайрияҳои саховатмандона ба ниёзмандон, аҳамияти боз ҳам бештар пайдо мекунад. Бисёре аз ҷамоатҳо хаймаҳои ройгони ифтор ва ошхонаҳои муштарак ташкил мекунанд, ки дар онҳо ба камбизоатон хӯрок пешниҳод карда мешавад ва рӯҳияи саховатмандиро, ки дар қалби ин моҳ аст, тақвият медиҳад.

Ғайр аз ин, расму оинҳои маҳаллӣ ба ҷашнҳо маззаҳои беназир зам мекунанд. Масалан, дар Индонезия маросимҳои ҷамъиятӣ ба монанди Падусан - ҳаммоми тозакунӣ пеш аз Рамазон - рамзи поксозии ҷисмонӣ ва маънавии ин моҳ мебошанд. Дар кишварҳои Халиҷи Форс, кӯдакон бо шавқ дар ҷашнҳои маҳалла, ба монанди Гаргиъон, иштирок мекунанд, шириниҳо ҷамъ мекунанд ва ханда мекунанд.

Хулоса, ҷашн гирифтани Рамазон дар кишварҳои мусалмонӣ як гиреҳи пурҷӯшу хурӯши рӯзадорӣ, дуо, ҷамъомадҳои иҷтимоӣ ва амалҳои хайрия аст. Ин давра на танҳо садоқати диниро амиқтар мекунад, балки робитаҳои ҷомеа ва ҳувияти фарҳангиро низ тақвият медиҳад ва онро яке аз арзишмандтарин вақтҳои сол барои мусалмонони саросари ҷаҳон мегардонад.